太和的词语属性
太和的词语解释
太和[ tài hé ][ ㄊㄞˋ ㄏㄜˊ ]
1.见“太和”。 2.亦作“大和”。天地间冲和之气。《易·乾》:“保合大和,乃利贞。”大,一本作“太”。朱熹 本义:“太和,阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》:“沐浴玄德,禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐 元稹《竞渡》诗:“数极鬭心息,大和蒸混元。”清 陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和积为丰登之庆。” 3.人的精神、元气;平和的心理状态。唐 刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗:“藜杖全吾道,榴花养太和。”宋 司马光《论燕饮状》:“伏望陛下当此之际,悉罢燕饮,安神养气……无益奉养者,皆不宜数御以伤大和。”宋 陆游《蓬户》诗:“白头万事都经遍,莫为悲伤损太和。” 4.谓太平。三国 魏 曹植《七启》:“吾子为太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收华委世。”李善 注:“太和,谓太平也。”唐 陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》:“思与海内同臻大和。”宋 宋祁《宋景文公笔记·考古》:“天下太和,兵革不兴。”清 唐孙华《国学进士题名碑》诗:“昔闻有 明 全盛日,长养宇宙登太和。” 5.和睦。清 恽敬《答陈云渠书》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自乐矣。” 6.魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《太和》,言 明帝 继体承统,太和 改元,德泽流布也。” 7.雅乐名。唐 段安节《乐府杂录·雅乐部》:“郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》:“乃取大乐与天地同和之义,名之曰‘太和’。”
太和的详细含义
见“太和”。
亦作“大和”。天地间冲和之气。
《易·乾》:“保合大和,乃利贞。”大,一本作“太”。朱熹本义:“太和,阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》:“沐浴玄德,禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐元稹《竞渡》诗:“数极鬭心息,大和蒸混元。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和积为丰登之庆。”
人的精神、元气;平和的心理状态。
唐刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗:“藜杖全吾道,榴花养太和。”宋司马光《论燕饮状》:“伏望陛下当此之际,悉罢燕饮,安神养气……无益奉养者,皆不宜数御以伤大和。”宋陆游《蓬户》诗:“白头万事都经遍,莫为悲伤损太和。”
谓太平。
三国魏曹植《七启》:“吾子为太和之民,不欲仕陶唐之世乎。”《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收华委世。”李善注:“太和,谓太平也。”唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》:“思与海内同臻大和。”宋宋祁《宋景文公笔记·考古》:“天下太和,兵革不兴。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗:“昔闻有明全盛日,长养宇宙登太和。”
和睦。
清恽敬《答陈云渠书》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自乐矣。”
魏鼓吹曲名。
《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《太和》,言明帝继体承统,太和改元,德泽流布也。”
雅乐名。
唐段安节《乐府杂录·雅乐部》:“郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》:“乃取大乐与天地同和之义,名之曰‘太和’。”
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