旧谓心为思维器官，称心为天君。

《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”宋苏轼《沉香山子赋》：“嗟吾知之几何，为六入之所分，方根尘之起灭，常颠倒其天君。”何启等《曾论书后》：“吾见天君泰然而百体从令者矣，未闻精神枯索而病不侵者也。”邹韬奋《事业管理与职业修养》二：“例如在抄信时，不动天君地呆抄，是一种写法，同时还能用些脑子注意信的内容……这又是一种写法。”

主祭天神者。

《后汉书·东夷传·韩》：“诸国邑各以一人主祭天神，号为‘天君’。”

称天神。

《儿女英雄传》第三五回：“何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头？”