熏陶染习。

南朝陈慧思《大乘止观法门》卷二：“随对者，即喻浄心体具一切法性，故能受一切熏习，随其熏别，现报不同也。”宋叶适《黄子耕墓志铭》：“﹝子耕﹞悍顽易节，嚚险改行，而郡称平治，自顷吏道熏习，所师用往往暴民之事也。”清赵翼《静观》诗之十四：“惟人则不然，熏习有不定，或先贤后奸，或始邪终正。”蔡元培《文明之消化》：“如普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。”