五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。

《北史·魏纪一·道武帝》：“詔百司议定行次，尚书崔宏等奏从土德，服色尚黄，数用五，祖以未，腊以辰，牺牲用白，五郊立气，宣赞时令，敬授人时，行夏之正。”《北史·魏纪三·孝文帝》：“壬戌，詔定行次，以水承金。”

谓旅途暂居的处所。

唐刘长卿《题冤句宋少府厅留别》诗：“草色愁别时，槐花落行次。”唐马戴《旅次寄贾岛兼简无可上人》诗：“雁过当行次，蝉鸣復客中。”

谓行旅到达。

《金史·斡带传》：“行次活罗海川撒阿村，召诸部。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“此后除授东臺御史奉詔出关，行次稠桑驛。”

行当；差事。

《红楼梦》第七七回：“他们既经了这富贵，又想从小命苦，入了风流行次，将来知道终身怎么样。”《红楼梦》第九三回：“贾政默默想了一回道：‘你去歇歇去罢，等这里用着你时，自然派你一个行次儿。’”

次序；辈行。

晋陶潜《饮酒》诗之十四：“父老杂乱言，觴酌失行次。”唐白居易《庭松》诗：“乱立无行次，高下亦不齐。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“政和初，至尊始踵唐德宗呼陆贄为陆九故事，目伯氏曰蔡六，是后兄弟尽蒙用家人礼而以行次呼之。”郁达夫《自述诗》之三：“生到苏家难作弟，排来行次第三人。”